به نقل از «ایمنا»

معرفی روستای سله بن ، سرمایه گذاری در منطقه سله بن و سد نمرود

تاریخ انتشار: ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۳۷۹۲۱

راهنمایی سرمایه گذاری در منطقه سله بن و سد نمرود - املاک سرو در ادامه معرفی شده است.

معرفی روستای سله بن

روستای سله بن یکی از روستاهای زیبا و دیدنی شهرستان فیروزکوه است که در استان تهران واقع شده است. این روستا با داشتن جاذبه‌های طبیعی و تاریخی منحصر به فرد، هر ساله گردشگران زیادی را به خود جذب می‌کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

روستای سله بن در دامنه کوه های البرز قرار دارد. این روستا از شمال به کوه های البرز، از شرق به روستای طارس، از غرب به روستای وشتان، و از جنوب به سد نمرود محدود می شود. ارتفاع روستای سله بن از سطح دریا حدود ۱۸۰۰ متر است. این روستا دارای آب و هوای کوهستانی و خنک است. این روستا در فصل تابستان، آب و هوای معتدل و مطبوعی دارد. بر اساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۹۰ جمعیت آن ۱۸۶ خانوار بوده که ۵۸۵ نفر می باشد. جمعیت غیر دائم و یا فصلی این روستا ۵۶۸ خانوار می باشد که ۲۱۷۶ نفر می باشد. در ادامه به معرفی بخش‌های مختلف این روستا می‌پردازیم.

جاذبه‌های گردشگری و طبیعت‌گردی در سله بن

روستای سله بن با داشتن مناظر طبیعی زیبا و آب و هوای معتدل، یکی از مقاصد محبوب گردشگری در شهرستان فیروزکوه است. این روستا دارای کوهستان‌هایی با مناظر دیدنی است که مسیرهای پیاده‌روی و کوهنوردی را برای علاقه‌مندان فراهم کرده است. همچنین، رودخانه‌ها و آبشارهای زیبا در این روستا جاذبه‌های دیدنی دیگری هستند که گردشگران را به خود جذب می‌کنند. در ادامه به مناطق گردشگری روستای سله بن می پردازیم.

سد نمرود: سد نمرود یکی از بزرگترین سدهای ایران است که در نزدیکی روستای سله بن قرار دارد. دریاچه این سد از جاذبه های گردشگری محبوب در این منطقه است. دشت های سرسبز: روستای سله بن در میان دشت های سرسبز و زیبا قرار دارد. این دشت ها در فصل بهار و تابستان با گل های رنگارنگ پوشیده می شوند و مناظری خیره کننده را به نمایش می گذارند. کوه های البرز: روستای سله بن در دامنه کوه های البرز قرار دارد. این کوه ها از جاذبه های کوهنوردی محبوب در این منطقه هستند. آثار تاریخی: روستای سله بن، دارای آثار تاریخی متعددی از جمله قلعه، پل، و سنگ نوشته های تاریخی است. علاقه مندان به تاریخ می توانند با بازدید از این آثار، با تاریخ و فرهنگ این روستا آشنا شوند. صنایع دستی: روستای سله بن، دارای صنایع دستی متعددی از جمله گلیم، قالی، و جاجیم است. علاقه مندان به صنایع دستی می توانند با خرید این صنایع دستی، یادگاری از این روستا را با خود به خانه ببرند. پیاده روی و کوهنوردی: روستای سله بن، منطقه ای مناسب برای پیاده روی و کوهنوردی است. کوه های البرز در نزدیکی این روستا، مقصدی عالی برای علاقه مندان به کوهنوردی است. صید ماهی: دریاچه سد نمرود، زیستگاه انواع ماهی است. علاقه مندان در این دریاچه می توانند به ماهیگیری بپردازند. طبیعت گردی: روستای سله بن، با طبیعتی زیبا و بکر، گزینه ای عالی برای طبیعت گردی است. بازدید از دشت های سرسبز، کوه های البرز، و دریاچه سد نمرود، تجربه ای فراموش نشدنی را برای گردشگران رقم خواهد زد. کشف آثار تاریخی: روستای سله بن، دارای آثار تاریخی متعددی از جمله قلعه، پل، و سنگ نوشته های تاریخی است. خرید صنایع دستی: روستای سله بن، دارای صنایع دستی متعددی از جمله گلیم، قالی، و جاجیم است. آب و هوای منحصر به فرد سله بن

روستای سله بن با داشتن آب و هوایی منحصر به فرد، یکی از مقاصد محبوب برای تفریح و استراحت است. آب و هوای معتدل در تابستان و برف‌های زمستانی در این روستا، گردشگران را به خود جذب می‌کند و آنها را به تجربه لحظاتی شاد و آرام در طبیعت دعوت می‌کند.

جاذبه‌های تاریخی و باستانی در نزدیکی سله بن

روستای سله بن با داشتن موقعیت جغرافیایی مناسب، به عنوان محلی برای دسترسی به جاذبه‌های تاریخی و باستانی در نزدیکی خود شناخته می‌شود. اماکن تاریخی مانند قلعه‌ها، آثار باستانی و موزه‌ها در اطراف این روستا وجود دارند که بازدیدکنندگان را به دوران‌های گذشته می‌برند.

فرصت‌های سرمایه‌گذاری و توسعه در روستای سله بن

روستای سله بن با داشتن جاذبه‌های گردشگری و طبیعتی فراوان، فرصت‌های سرمایه‌گذاری و توسعه را در این حوزه به همراه دارد. اطراف باف مسکونی منطقه جدید حدود ۱۱۰۰ هکتار زمین کاربری کشاورزی قرار دارد که این زمین ها تماماً دارای پلاک ثبتی ، نقشه یو تی ام و سند می‌باشند. زمین های زراعی منطقه جدید دارای سهمیه آب یا حق آبه بوده که به هر زمین بر اساس متراژی که دارد به آن تعلق می‌گیرد. داخل قطعات زراعی میتوان فعالیت هایی از قبیل درختکاری . فنس کشی . احداث استخر و خانه باغ به صورت قانونی انجام داد. این منطقه به دلیل تازه تاسیس بودن وکامل بودن مدارک ثبتی مورد استقبال سرمایه گذاران قرار گرفته است. سرمایه گذاری خوب ملکی ، زمانی رخ میدهد که آن منطقه پتانسیل رشد و آبادانی را داشته باشد.
هر ساله شاهد افزایش قیمت ملک ، طلا ، ماشین و خیلی از اجناس دیگر هستیم که تماما بر اساس تورم کشور رشد میکنن . اما منطقه جدید سله بن جدا از تورم سالیانه . به دلیل تکمیل شدن زیر ساخت شهری . افزایش ساخت و ساز و آبادانی روز افزون شاهد رشد قیمت بالاتری نسبت به سایر نقاط میباشد.

دریاچه سد نمرود کجاست؟

آدررس: جاده تهران – شهرستان فیروزکوه – جاده فرعی شهر ارجمند – دوکیلومتری روستای جدید سله بن – دریاچه نمرود

تاریخچه دریاچه سد نم رود

در شهرستان فیروزکوه روستایی خوش آب و هوا به نام روستای سله بن و با قدمتی ۳۰۰۰ ساله وجود دارد. در سال ۱۳۸۴ در دو کیلومتری روستای سله بن ساخت سدی از نوع مخزنی با نام ( سد نمرود ) روی رودخانه حبله رود آغاز شد. در سال ۱۳۹۰ حدود ۶۵ درصد مراحل ساخت سد نم رود پیشرفت کرد و این سد در سال ۱۴۰۰ به بهره برداری رسید.سد نمرود ، مخزنی ۱۱۹ میلیون متر مکعب ظرفیت دارد و بدنه این سد خاکی و هسته ای از خاک رس می باشد. بلندی این سد از پی ۸۲ متر و پهنای تاج آن ۱۲ متر است.

سد نمرود یکی از پدیده ای مصنوعی است که با طبیعت زیبای اطراف خود عجین شده است. یکی از اهداف ساخت این سد تامین آب آشامیدنی شهرستان گرمسار و آب مورد نیاز کشاورزان دشت چزکین ، شهرستان فیروزکوه ، روستای سله بن و شهر ارجمند می باشد.

کاربری دریاچه سد نمرود

سد نمرود روستای سله بن آب های کشاورزی دشت های گرمسار و چزکین را تامین می کند. برای تامین آب آشامیدنی گرمسار از این سد استفاده می شود. این سد در چرخ های صنعت شهرستان فیروزکوه را می گرداند و سیلاب حوزه آب ریز را مهار می کند.

بهترین زمان بازدید از سد نمرود

فیروزکوه و مناطق اطراف دریاچه سد نمرود در بهار و تابستان هوای خنک و مطلوبی دارد ، بهترین زمان برای بازدید از این دریاچه از نیمه اردیبهشت تا نیمه شهریور ماه می باشد.

املاک سرو ، با در اختیار داشتن کادری مجرب و حرفه ای آماده ارائه بهترین خدمات و مشاوره در زمینه املاک ( خرید و فروش ) و همچنین ساختمانی در منطقه گردشگری سد نمرود به شما دوستان عزیز می باشیم. (اعتماد شما، سرمایه ماست)

کد خبر 724227

منبع: ایمنا

کلیدواژه: فیروزکوه املاک گردشگری شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق شهرستان فیروزکوه متعددی از جمله کوه های البرز سرمایه گذاری آثار تاریخی علاقه مندان صنایع دستی آب و هوای سله بن دشت ها کوه ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۳۷۹۲۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آیین گاوکشان 

چاقویش را می‌گیرد سمت آفتاب. می‌خواهد مطمئن بشود که تیز است. تیغه چاقو، برق می‌زند. مثل برقی که در چشم اهالی روستاست. بعد چاقو را می‌کشد به گردن حیوان و خون فواره می‌زند. طناب‌های کفنی می‌گذارند حیوان دست و پایی بزند. جوی خون روی خاک خشک راه می‌افتد و اهالی صلوات می‌فرستند... حالا آن‌ها خاطرشان جمع است که امسال هم کشت و کار خوبی خواهندداشت و قنات روستا پر آب خواهد بود و آسمان خشکی نخواهد کرد. از ایران کهن تا همین امروز، سنت قربانی کردن گاو در «اسفنجان»، سنت برکت‌خواهی است.

سفر به اسفنجان 

روستای سرسبز و زیبای اسفنجان شهرستان اسکو استان آذربایجان شرقی، نامی آشنا برای گردشگران و توریست‌هایی است که همه ساله از شهرها و استان‌های همجوار برای تماشای یک آیین و سنت چندین ساله خود را به این روستا می‌رسانند. برای رفتن به روستای اسفنجان مبدأ حرکتمان تبریز است، بار و بنه سفر را بسته و دل به جاده می‌زنیم، حالا که بر بال قلم و کاغذ راهی روستای اسفنجان می‌شویم تا رسیدن به روستای بکر و زیبای اسفنجان ۶۵ کیلومتر راه در پیش داریم. بعد از طی ۳۶ کیلومتر به شهرستان اسکو می‌رسیم، تابلوهای نصب شده در ورودی و خروجی اسکو مسیر جاده اسفنجان را به ما نشان می‌دهد و بقیه مسیر نیز تا روستای اسفنجان ۲۰ دقیقه‌ای طول می‌کشد تا در میان انبوه متراکم درختان گردو، سیب، زردآلو و بادام به اسفنجان برسیم. این روستای تاریخی رسمی دیرینه دارد که همه ساله اهالی روستا با مشارکت در آن به ادای نذر خود می‌پردازند.

قربانی در اردیبهشت

فروردین‌ماه که به پایان می‌رسد و رقص شکوفه‌های اردیبهشتی دامن دشت و طبیعت را مسحور زیبایی خود می‌کند، مردمان این دیار نیز در سی و ششمین روز بهار که اولین هفته اردیبهشت ماه می‌شود، طبق رسم چندین ساله پدران و نیاکان خود با قربانی کردن گاو و ادای نذر سالی پر از برکت و حاصلخیزی را برای مردمان روستا طلب می‌کنند. ذبح گاو دراندیشه مردم پاک سرشت و پاک نهاد این روستا برای شکرگزاری و دوری از هر نوع حوادث و بلایای طبیعی و درخواست برای بارش باران و نزول رحمت واسعه الهی است.

چنان که مردم محلی می‌گویند رسم قربانی کردن گاو از همان قدیم الایام مرسوم بوده است و در پنجشنبه‌ای که به سی و ششمین روز بهار می‌رسد، ادای نذر قربانی کردن گاو با مراسم و تشریفات خاصی صورت می‌گیرد و مهم‌ترین کاری که اهالی روستای اسفنجان بعد از ذبح گاو قربانی انجام می‌دهند این است که حتماً باید از گوشت گاو، کوفته درست کرده و میل کنند. قربانی کردن گاو ریشه در باورهایی دارد که از اعتقادات دینی اهالی این روستا سرچشمه می‌گیرد. مردم روستا معتقدند حالا که خورشید بهاری بعد از یک زمستان سرد و سوزناک دامنه‌های سهند بر دشت و دامن طبیعت روستا سلامی دوباره می‌کند و با گرمی روحبخش خود طراوت و تازگی را به روستا هدیه می‌دهد ما نیز با قربانی کردن گاو شکرگزاری کرده و رفع بلایا و حاصلخیزی مزارع کشاورزی را از خدای مهربان طلب کنیم.

این رسم آن چنان در این روستا ریشه‌دار است که بسیاری از افراد و گردشگران برای خوردن کوفته خود را به این روستا می‌رسانند تا هم شاهد دیدن این مراسم سنتی باشند و هم کوفته دستپخت بانوان مهربان و خونگرم روستای اسفنجان را نوش جان کنند.

در کنار قنات

مراسم قربانی کردن گاو از صبح روز پنجشنبه بعد از ادای نماز صبح شروع می‌شود. یک یا دو روز قبل گاو مورد نظر توسط نذورات که توسط اهالی روستا جمع‌آوری شده خریداری می‌شود. بزرگان و ریش سفیدان روستای اسفنجان گاو مورد نظر را با ذکر سلام و صلوات و خواندن دعای توسل و ذکر در کوچه‌ها و محلات روستا می‌گردانند، طبق این رسم و رسوم تعدادی از جوانان روستا از قبل انتخاب می‌شوند تا اگر اهالی نذری داشته باشند در هنگام گرداندن گاو در محله‌های روستا آن‌ها را جمع‌آوری کنند. هنگامی که عطر و بوی اسپند و صدای صلوات در کوچه‌های روستا می‌پیچد هر لحظه بر تعداد شرکت‌کنندگان در این مراسم افزوده می‌شود. زنان و مردان یکی یکی از خانه‌ها بیرون آمده و گاو قربانی را همراهی کرده و دعا می‌خوانند و ذکر می‌گویند. آن‌ها معتقدند قربانی کردن گاو در اوایل اردیبهشت سبب کاهش بلایای طبیعی، مهار بادهای سیاه و هر نوع آسیب و گزند از روستا شده و سبب افزایش رزق و روزی و بارندگی و سرسبزی می‌شود.

گرداندن گاو در روستا تا ظهر طول می‌کشد، ریش سفیدان قصه کهن این رسم و رسوم را برای گردشگران تعریف می‌کنند و از پویایی این مراسم و مشارکت اهالی روستا و اینکه بسیاری از آن‌ها در این روز حاجت روا می‌شوند، سخن می‌گویند. در یک سوی دیگر روستا تعدادی از جوانان در کنار قنات پرآب در انتظار رسیدن گاو قربانی بر سر قنات هستند. اهالی روستا بعد از گرداندن گاو قربانی در روستا و جمع کردن نذورات مردمی آن را به سوی قنات پرآب روستا می‌برند تا گاو از آب قنات نوشیده و سیراب شود. به باور اهالی روستای اسفنجان گاو قربانی زمانی که از آب قنات می‌نوشد تا سیراب شود خداوند به حرمت این قربانی شادی، طراوت و حیات مجدد را به طبیعت و زندگی روستایی می‌بخشد و آن‌ها از خوان نعمت الهی بهره‌مند می‌شوند، به همین علت اهالی روستا تا وقتی که گاو به طور کامل از آب قنات سیر نشده باشد منتظر او می‌مانند.

خون در جوی

بعد از اینکه گاو از آب قنات سیراب شد اهالی روستا آن را به سوی زیارتگاه روستای اسفنجان که به« پیرسنگ» مشهور است می‌برند. این زیارتگاه در ضلع جنوب شرقی روستا واقع شده است. جوانان و ریش سفیدان روستا با مشارکت همدیگر گاو قربانی را سه دفعه به دور زیارتگاه پیرسنگ می‌گردانند و صلوات می‌فرستند. هر کدام از اهالی روستا به ذکر و راز و نیاز پرداخته و حاجت‌های خود را از خداوند طلب می‌کنند. بعد از زیارت مقبره «پیر سنگ» اهالی گاو قربانی را به طرف کوه« قربانگاه» که در زبان محلی به « قوربان داغی» مشهوراست می‌برند. این کوه در دو کیلومتری زیارتگاه « پیرسنگ» قرار دارد. طی زمانی که گاو قربانی به کوه «قربانگاه» می‌رود تعدادی از جوانان در محل « قربانگاه» جوی آبی حفر می‌کنند تا خون قربانی بعد از ذبح شدن در این جوی جریان پیدا کند. حالا قربانی به کوه «قربانگاه» رسیده است و قصاب به کمک جوانان می‌خواهد قربانی را ذبح کند. حالا روحانی روستا آیاتی از قرآن کریم و دعاهایی برای قبولی نذر اهالی روستا می‌خواند و همگی باهم دعا می‌کنند. اهالی روستای اسفنجان از خداوند می‌خواهند سالی پربرکت، پر از رزق و روزی و سالی به دور از خشکسالی داشته باشند.آن‌ها باران رحمت الهی را طلب می‌کنند تا جان و دل خود را زیر باران رحمت الهی شست‌وشو دهند و خداوند را به خاطر ارزانی کردن نعمت‌هایش شاکر و سپاسگزار باشند. حالا قربانی ذبح می‌شود و خونش آرام آرام در بستر جویی که جوانان ایجاد کرده‌اند، جاری می‌شود. بعد از ذبح گوشت قربانی در بین اهالی روستای اسفنجان و روستاهای همجوار تقسیم می‌شود و اهالی روستا طبق رسمی دیرینه‌ای که دارند از گوشت قربانی برای شام خود کوفته درست کرده و میل می‌کنند.

افسانه اسفنجان

آیین کهن قربانی کردن گاو در اسفنجان، افسانه‌ای هم دارد؛ افسانه‌ای که در میان اهالی، سینه به سینه نقل شده است.

می‌گویند در زمان‌های قدیم، جنگی میان اهالی اسفنجان و شماری از بیگانگان رخ می‌دهد. در این جنگ، شماری از مهاجمان کشته می‌شوند و شماری زخمی. زخمی‌ها در بیرون روستا افتاده بودند اما پیر روستا ممنوع کرده بود که کسی از اهالی به کمک زخمی‌ها برود. آن‌ها به تاوان تهاجمشان، باید زجر کشیده و مرگ را بپذیرند. در این میان، دختری مهربان از اهالی اسفنجان، تصمیم می‌گیرد به کمک زخمی‌ها برود. او با وجود آنکه می‌داند پیر روستا، این کار را منع کرده مخفیانه به کمک زخمی‌ها می‌رود. او برایشان آب می‌برد و زخم‌هایشان را می‌بندد. کار رسیدگی به زخمی‌ها چند روزی طول می‌کشد و برادران دختر، به رفتار خواهرشان شک می‌کنند و تصمیم می‌گیرند او را تعقیب کنند. صبح فردا برادرها، مخفیانه خواهرشان را زیر نظر می‌گیرند و وقتی می‌بینند او از روستا بیرون رفته و خود را به محل جنگ، جایی که زخمی‌ها آن‌جا افتاده‌اند، رسانده، می‌فهمند که خواهرشان، حرف پیر را زیر پا گذاشته است. آن‌ها این کار خواهرشان را خیانت می‌دانند و تصمیم می‌گیرند او را بکشند.

از آن طرف، خواهر در حال رسیدگی به زخمی‌هاست که صدای برادرانش را می‌شنود و می‌فهمد که آن‌ها به کار او پی برده‌اند و می‌خواهند به تاوان این سرکشی، او را بکشند. دختر به طرف کوه فرار می‌کند و برادرانش در پی او می‌دوند. دختر می‌خواهد بگوید «یا هو پناهم بده»، اما به اشتباه می‌گوید «یا کوه پناهم بده» و کوه دهان باز می‌کند و دختر را در خودش می‌گیرد. دختر به درون زمین فرار می‌کند اما موهایش از زمین بیرون می‌مانند.  برادران سر می‌رسند و می‌فهمند که خواهرشان در زمین پناه گرفته است؛ آن‌ها هر چه می‌کوشند نمی‌توانند با کشیدن موها، خواهرشان را از زمین بیرون بیاورند. شب می‌شود و برادران به روستا برمی‌گردند و آماده می‌شوند تا فردا با بیل و کلنگ برگردند و خواهرشان را از دل زمین بیرون بیاورند.

شب، آسمان طوفانی می‌شود. بادی سهمگین برمی‌خیزد و نزدیک است که باغ‌ها و خانه‌های مردم اسفنجان را خراب کند. طوفان چندین و چند شبانه‌روز به طول می‌انجامد. برادران دختر می‌فهمند که در حق خواهرشان، نامهربانی کرده‌اند. آن‌ها از کارشان پشیمان می‌شوند اما طوفان همچنان ادامه دارد. یکی از همان شب‌ها پیرزنی در روستا دختر را در خواب می‌بیند. دختر می‌گوید: مادرم زمین امر کرده که اگر می‌خواهید طوفان آرام بگیرد، باید گاوی را در نزدیکی جایی که من در زمین فرو رفته‌ام قربانی کنید. سپس جویی بکنید تا خون گاو در این جوی جاری بشود و به موهایم برسد و موهایم را رنگ کند. فقط در این صورت است که باد آرام خواهد گرفت.  اهالی اسفنجان، فردا صبح، گاوی را انتخاب می‌کنند و او را با عزت و احترام به نزدیکی همان‌جایی می‌آورند که موهای دختر بیرون است. آن‌ها گاو را قربانی می‌کنند و جویی می‌کنند تا خون گاو به موهای دختر برسد و موهایش را رنگ کند. موهای دختر که رنگ خون می‌گیرد، طوفان فروکش می‌کند.

اهالی اسفنجان، از آن موقع، هر سال در موعدی که دختر در دل زمین پناه گرفته، گاوی را قربانی کرده و خونش را در جوی جاری می‌کنند؛ این موعد، در سی و ششمین روز بهار است؛ زمانی که بادی گرم می‌وزد که در سرتاسر منطقه، به باد اسفنجان معروف است.
 

معصومه درخشان